HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗 共

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗 共。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗 共。茶道具・古道具・茶掛・掛軸・語尽山雲海月情・秋吉 碩道老師 茶道具。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。清水公照 扁額「素 月」207.208世東大寺別当、華厳宗管長。後、崇福寺僧堂にて修行する。四君子 梅竹菊蘭　掛軸 肉筆 署名 落款 【SX1691S#100】。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。真作/高浜虚子/俳句/掛軸☆宝船☆AL-299。宗会議員、参事などを長年歴任する。中国古美術 旧蔵 寿山石 印章 薄意彫刻 文房 唐物 印材 篆刻 書道具 未使用。現在、福聚山 海蔵寺 住職。【真作】掛軸　和歌掛軸　雅趣あふれる書画一幅　春の彩りを映す逸品　U199。本紙・表装ともに大変よい状態です。K237 小林太玄「無心」 掛軸 書 紙本 肉筆 合わせ箱。美品です。大徳寺小田雪窓筆一行水味明月流.藤井誡堂箱。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。美品 掛け軸 一休和尚筆「諸悪莫作 衆善奉行」解説付き 双福 印刷。関防印は、福聚です。12-23　　掛け軸　熊野懐紙　三幅對。軸先：木製茶漆塗。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。　　紙本・墨書。【世界で1枚のみ】ZORN初心忘れるべからず 色紙。　　箱書、落款があります。【宮本武蔵】 枯木鳴鵙図　複製　掛け軸 骨董品。共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　古筆風かな書掛軸　和歌一幅　墨跡帖　書道雅趣　U144。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。【真作】掛軸　漢詩書　墨書　書家筆　墨蹟作品　合箱入　U136。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【模写】掛軸　歌川豊国　美人画掛軸　鳥籠を手にする女性図　合箱入　W151。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。中国硯。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。